Почему жителей деревни Щелино называли морошками, рассказали ученые Коми

Научные сотрудники Института языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН отправились с  фольклорно-этнографической экспедицией в деревню Щелино Ненецкого автономного округа.

Ученые собрали полевой материал по традиционной духовной культуре ижемских коми, сообщает ФИЦ КНЦ Уро РАН.

Щелино – небольшая деревня на левом берегу р.Сула – левого притока р.Печоры, в которой проживает 50 человек, в деревне есть ФАП, библиотека, клуб, детский сад, часовня.

По устным рассказам, основана тремя братьями-кузнецами Филипповыми из деревни Усть-Ижма Ижемского района Коми в 1911 г. На месте деревни раньше был выселок жителей Усть-Цилемских селений. Кроме рыболовства и охоты жители занимались оленеводством, затем – животноводством.

Гостеприимность, открытость гостям и особенность зазывания гостей на коми языке "пыролі!" (заходи!) способствовали закреплению за щелинцами коллективного прозвища – "пырасъяс" (пырасы). Кроме того, за низкорослость жителей деревни называли морошками.

Во время экспедиции собраны новые материалы по устной несказочной прозе. Записаны предания об основании деревни, былички о лешем (ягса – лесовик, Горд сарапана – в красном сарафане), водяном (вауса), мифологические рассказы о нечистой силе, устные рассказы о сновидениях, чудесных явлениях икон. Весьма интересны семейные предания, рассказы о появлении в годы Великой Отечественной войны "переселенцев" – жителей Кировской и Горьковской областей, приехавших на рыбный Север, чтобы спастись от голода.

Календарная обрядность представлена записями об обычаях, предписаниях и запретах, связанных с народными праздниками. Так, на святках дети обходили дома ряжеными и собирали гостинцы, молодежь "хулиганила" – опрокидывала сани, осыпала золой дорожку от дома девушки до дома парня, стучала в окна. На Пасху было принято устанавливать качели разных типов, красить яйца и христоваться – трижды поцеловаться с родственниками. Если же отказывались отвечать "Воистину воскресе!" и поцеловаться, их лицо мазали сажей. Замечали, что на Благовещение всегда прилетали вороны.

По игровой культуре записана новая информация об играх с птичьими косточками, в городки, лапту, прятки, догонялки, карты. Особой популярностью пользовалась игра в догонялки, которая в щелинской традиции называлась игрой в голик (голихен ворсэм). Выбранный водящий должен был догнать убегающих игроков, свалить с ног и ударить по спине голиком. Пойманные игроки помогали ловить остальных. Зафиксированы разнообразные считалки и дразнилки на русском языке.

По итогам поездки будет подготовлен короткометражный фильм о деревне Щелино.

Юлия Николаева